-
工作， 这在先天道的历史上不乏有这一类的例子 ( 注 72)，而黄玉阶更将社会慈善事业推到一个高峰，诸如以宣讲教化的方式在普愿社推动“天然足运动”，在监狱以善书教化囚徒，治人病痛不收分文，并劝人行善等。...在清朝与日据时代台湾不 同的际遇＞，《历史月刊》 74 期，1994 年 3 月。
( 注 7) 吴文星，＜倡风气之先的中医──黄玉阶＞，收于张炎宪、 李筱峰、庄永明合编...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145958.html
-
390 页
在内， 因为圆教无所不收，如以五教言，后可摄前，前不能 摄后，所以，圆教摄前四教，前四教不能摄圆教。 ( 注 ...，德用重重。语其横收， 全收五教，乃至人天，总无不包，方显深广；其犹百 川不摄大海，大海必摄百川，虽摄百川，同一咸味。 故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345992.html
-
疼得不能忍受，才又来。师父问：“你为什么不来？”他回答：“我没有钱。”师父说：“你来吧，我不收你的钱。”一共扎了九次，终于使他的...不做方丈，不收弟子，不做法事。虽然有出家人在他身边，但都不是他剃度的。晚年他白手起家修建观音殿，师父成了双峰县佛教的一面旗帜，为了弘法事业，他给一些在家人举行居士皈依仪式。我问师父，为何不收出家弟子，他...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443346032.html
-
隆昌寺受菩萨戒。接信后，大连三位弟子千里迢迢如期赶到。师徒这次相会，师父格外欢喜。其时弟子又把带来的几封信、钱与食品转交给师父。师父看信后说：“信一律不回，钱分文不收，营养品供养大众吧。回去转告他们，...其他书不准看，否则我的法身就不保护你们了。修在自己，功在师父。”有些弟子觉察到此功法违背“不昧因果”之道义。古德云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”观世音菩萨三十二应身，大智慧光明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481146320.html
-
) “五祖师翁住白云时，尝答灵源和尚书云：‘今 夏诸庄，颗粒不收，不以为忧。其可忧者，一堂数百 衲子，一夏无一人透得个...自中唐至晚唐五家七宗绚烂竞艳，盛极一时。然而 好景不长，自唐末至北宋，法眼、沩仰、云门等派已渐次衰 微，及至南宋，曹洞一派亦奄奄一息。在禅宗不景气之时， 唯独...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512046722.html
-
生活型態已有所抉擇，有所為有所不為 。於此，看到的大多是有所不為──不收 ─────────────────────────── 註70：釋聖嚴著，關世謙譯：《明末中國...可以指引，所欽佩的明師大都已不在世 上，此時單單靠自己的精勤用功，亦無濟於事。徘徊於十字路 口，該何去何從呢？這時智旭就以拈鬮來解決其困惱，決定其 去路。如： ...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html
-
事业。3祝寿仪式祝寿，应在六十岁以上，最好能团体举行，集合同一年龄的寿星，于寺院定期供佛斋僧；若宴请亲友，最好不收贺礼，以庄严节约为原则。祝寿仪式程序：唱香赞→南无消灾延寿药师佛(三称) →药师经或...中，良好的因缘，都是子女美好未来的好缘份。又我国自古也有胎教之说。根据《新书．胎教杂事》记载：“周后妃妊”成王，“于身，立而不跛，坐而不差，笑而不諠，独处而不倨，虽怒而不骂，胎教之谓也。”这是说母亲...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590347745.html
-
悲喜交加。 继续经过五峰顶进香完了，到广济茅逢，谈到皈依弥清老和尚的事。那时，刚好有古南台的当家师了常大师在场，说道：“弥清老和尚从来不收弟子的，记得以前有位官员，拿了一千银圆来求老和尚皈依，却受拒绝，...大师就往生了。 不论在家或出家，只要听闻慧虔大师往生的人，没有不表露赞叹和欣慕的。(高僧传) 第三十四章 势至灵应 印光和尚 势至化身 我名叫杨信芳，十八岁那年，还在上海女子中学念书。我有...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html
-
《幻师 NFDA4 陀神咒经》一卷录入第十册，但因未及 刻版，宋已亡，至元续刻时，又改依《普宁藏》，故第十册不收此经，《普宁藏》是第九册 录入此经。因此崇善寺本后又以手抄本补入第九册。笔者认为，...—591号)， 收录《天目中峰和尚广录》30卷，由于原本残损较严重，而用明永乐本补缺，故据原本残留 的题记，已不可知其刊板的年代和缘由。考之明《径山藏》录有徐一夔《重刊中峰和尚广录 序》一文，方知其...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047889.html
-
方丈室，轮流住锡，以性别分工代替空间区隔的两众寺院。台湾尼众不论在尼寺或两众道场都必须负担较多日常维持寺院的实际工作，而方丈和尚则专职对外代表以及教育住众的角色。大陆丛林则是僧众独居之道场，或者不收女徒...尼众自我认定和社会认可的重要工作。 相较之下，厨房在纯粹的男众寺院中则是一个冷清隐蔽的角落，人迹罕至，不但不是住众盘桓的地方，有时甚至连信徒亦摸不清楚厨房的位置。台湾僧寺的厨房大半不对外开放，也没有...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448107.html